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venerdì 31 gennaio 2014

Figaro qua. Figaro là







In questi giorni sono stato in grado di muovermi un po ', per visitare le comunità di due città della zona:
Bocaranga, 125 km a nord. Qui la Seleka ha fatto un attacco Martedì 21 Gennaio. Hanno sparato alle persone che erano rifugiate presso la Missione Cattolica, e dopo hanno rubato tutto quello che potevano ai Padri e alle Suore. Dopo la loro partenza, gli antibalaka hanno completato il lavoro saccheggiando negozi e bruciando le case dei musulmani ...
Bossemptélé, 87 chilometri a sud, presa dagli antibalaka che hanno ucciso molte persone, e saccheggiato totto quello che apparteneva ai musulmani e ai Peul.
Qui a Bozoum, rispetto al resto del paese, la situazione è migliore: gli antibalaka non entrano in città con le armi, e, a parte un paio di spari al giorno, è abbastanza tranquillo.
Lunedi mattina le scuole pubbliche hanno ripreso i corsi, e questa è una buona notizia.
Mercoledì abbiamo ricevuto una visita di alcuni funzionari delle Nazioni Unite, e cerchiamo di far muovere la gente per iniziare la ricostruzione.
Con loro c'erano anche dei giornalisti. Qui l'articolo del giornalista Adrien Jaulmes del giornale "Le Figaro".


Bozoum, inviato speciale
Nei villaggi come nella piccola città di Bozoum, padre Aurelio è una celebrità. Agitano la mano al passaggio, e la sua auto è subito circondata quando si ferma. In tutta la regione, la sua silhouette è molto conosciuta. Magro come un chiodo, sembra dieci anni più giovane dei suoi 52 anni, una piccola croce di legno al collo, una camicia blu, pantaloncini e sandali rossi di laterite, la barba tagliata corta, il missionario italiano è accolto ovunque come l
'uomo che dà speranza, incoraggia, rassicura.
Isolato in questa città più di 400 km a nord ovest di Bangui, armato solo di un telefono cellulare, un'energia rara ed un coraggio fisico e morale infallibile, Padre Aurelio ha condotto per mesi una lotta quasi impossibile. Rifiutando l'inevitabilità della violenza, ha cercato di fermare il terribile ciclo di abusi e rappresaglie che ha avuto inizio in Centrafrica. O, come egli scrive, "per portare un po' di umanità e razionalità nella follia della guerra civile."
Padre Aurelio non è riuscito a prevenire ogni forma di violenza e distruzione. Ma a volte è riuscito a far ragionare, e qualche volta ha contribuito ad evitare il peggio. Da mesi ha lottato per mettere in guardia circa i pericoli crescenti. Poi, una volta che la macchina infernale si è messa in moto, è intervenuto per cercare di convincere entrambe le parti a deporre le armi, raccogliendo lui stesso machete e fucili, parlando con gli assassini, cercando di placare gli spiriti e mediando per evitare spargimenti di sangue.
Arrivato ​​in Centrafrica nei primi anni '90, il padre Carmelitano Aurelio Gazzera dal 2003 è responsabile della parrocchia di Saint Michel di Bozoum. L'arrivo dei ribelli Seleka nella piccola città ha trasformato la sua missione apostolica.
Arrivati il 26 marzo 2013, una forma moderna e africana dei banditi del Medioevo, si comportano a Bozoum come nel resto del paese: predatori violenti che rubano, estorcono, rapinano, ricattano, torturano, uccidono. "Hanno fatto di tutto", ha detto padre Aurelio, che tenta sempre di mettere un freno ai loro abusi. "Sono andato a vedere regolarmente il loro capo, il colonnello Yahya Massar," ha detto. «Almeno con lui si poteva ragionare. Ma non aveva sempre molta autorità sui suoi uomini."
Il Padre stesso ha sofferto la brutalità delle milizie. "I Seleka avevano torturato un giovane uomo per dieci giorni. Lo hanno lasciato legato per così tanto tempo che aveva perso l'uso delle mani. Sono andato a vederli e ho detto loro che non avevano il diritto di torturare le persone. Mi hanno detto che erano soldati, e che facevano quello che volevano. Uno di loro si è arrabbiato e mi ha schiaffeggiato. Sono partito, ma sembravano comunque avere un po' paura della mia persona. In fondo in fondo sono dei vigliacchi che se la prendono con i più deboli. Se tenevi duro, riuscivi a farli piegare, almeno in parte. "
Sul suo blog, Padre Aurelio racconta questi abusi, e segnala le tensioni ed i problemi. Cerca di allertare l'opinione pubblica internazionale, i media ed i governi del dramma che comincia a divorare il Centrafrica.
"Abbiamo visto molto presto che la brutalità della Seleka avrebbe avuto conseguenze disastrose, e creava l'odio tra le comunità", ha detto Padre Aurelio. "Dal mese di agosto, le persone esasperate dalla violenza, i furti e le torture si sono organizzate in milizie anti-Balaka".
La fine del regime di terrore della Seleka con l'intervento di truppe francesi e degli stati confinanti inizia nel mese di dicembre. Anche a Bozoum come nel resto della RCA, è nuova ondata di uccisioni e distruzioni.
I ruoli si trovano improvvisamente invertiti. Gli Anti-Balaka, milizie contadine armate di machete e fucili artigianali, attaccano. I musulmani in città e pastori Peul, associati a torto o a ragione con i Seleka, e per questo odiati, diventano vittime della violenza.
Il culmine viene raggiunto il 10 gennaio durante le dimissioni forzate del presidente Djotodia, che rimuove la facciata del potere dell'ex Seleka a Bangui. Le bande della Seleka si scatenano, come se volessero a lasciarsi alle spalle solo rovine e distruzione.
Accanto ai loro alleati Peul e Musulmani, devastano i villaggi intorno alla città e terrorizzano la popolazione.
"Hanno agito più stupidità e cattiveria che per uno scopo preciso," dice il padre Aurelio. Almeno 1.300 case sono state bruciate. Gli abitanti terrorizzati fuggono nella foresta o si rifugiano nella Parrocchia San Michele di Bozoum.
Il villaggio di Boyele, appena a nord della città, è stato completamente distrutto dall'incendio. Seduti sui gradini delle loro povere case annerite dal fuoco, i residenti stanno iniziando a raccogliere i piccoli oggetti che sono sfuggiti alla distruzione. Alcuni tentano di mettere una parvenza di tetto sui muri carbonizzati.
La popolazione di Boyele deve la sua salvezza alla fuga. "La mattina del 10 gennaio, abbiamo sentito dei colpi di cannone," ha detto un abitante del villaggio ", così siamo scappati in foresta."
"I Seleka e i Peul sono arrivati ​​ed hanno appiccato il fuoco alle case. Abbiamo visto il fumo che saliva nel cielo. Quando siamo tornati nel pomeriggio, tutto era distrutto. Abbiamo perso tutto: sementi, raccolto, mobili, case. "
Per ritorsione, gli Anti-Balaka attaccano i musulmani isolati e tendono delle imboscate sulle strade. I musulmani si rifugiano a Bozoum ancora in mano all'ex Seleka, che però sono ormai circondati.
"La situazione era molto, molto complicata", ha detto padre Aurelio. "Avevamo 3500 rifugiati in Parrocchia, circa 1.500 Peul rifugiati vicino alla moschea, e cinquanta Seleka armati bloccati in città, sempre potenzialmente pericolosi."
Il prete cerca di mediare. "Quando dal Ciad mi hanno chiamato per chiedermi di organizzare l'evacuazione dei civili musulmani, ho risposto che avrei accettato a condizione ceh partissero con tutta la Seleka. Ho passato due giorni per convincerli a partire. Fino all'ultimo minuto, hanno cercato di rimanere. Ho finito per minacciare la Misca (i militari della forza multinazionale dei paesi dell'Africa Centrale) di andare a mettere la mia auto sul ponte sul fiume Ouham per sbarrare loro la strada, e ho detto che per passare avrebbero dovuto spararmi ". Il ponte costruito nel 1943 dai prigionieri italiani al momento dell'Africa equatoriale francese è l'unico punto di attraversamento del fiume verso nord, verso il confine con il Ciad, e unica via di fuga per i musulmani e la Seleka.
La Seleka finalmente ha accettato di lasciare la città. Ma Padre Aurelio diventa immediatamente il bersaglio della comunità musulmana, molto arrabbiata per la partenza della Seleka, che rappresentava per loro la protezione. "é stato un momento di alta tensione!" ha detto. "Un sacco di musulmani hanno circondato la mia auto e iniziato a tirare pietre", ha detto con disinvoltura. Il parabrezza della sua Toyota è un mosaico di frammenti. "Sorprendentemente sono stato protetto da un musulmano e un Seleka (chiamato 10/15), che era uno dei più duri."
Alla Missione San Michele tutti credono che il padre è stato ucciso. "Quando sono tornato, è stata un'esplosione di gioia. La gente ha creduto che fosse un miracolo. Hanno messo stoffe sulla strada per salutarmi, era come la Domenica delle Palme "
Appena finito il pericolo della Seleka, p.Aurelio affronta la vendetta di parte della popolazione, come impazzita dopo mesi di terrore. Le vittime divenano spesso ottimi carnefici, ed è ora la volta dei musulmani di pagare per gli abusi della Seleka. "Gli Anti-Balaka sono diventati il problema", ha detto Padre Aurelio. "Molti sono delinquenti senza gerarchie, senza capi, che sono lì per rompere, uccidere e rubare. Alcuni prendono in ostaggio dei bambini Peul per estorcere riscatti, distruggono le loro proprietà e disperdono le loro mandrie. "
"é difficile convincere le persone a distinguere tra Seleka, musulmani e Peul", ha detto il padre Aurelio. "I musulmani non sono riusciti a staccarsi nettamente dalla Seleka, e ne pagano il prezzo."
Senza scusare nessuno, il padre non ha dubbi sulle cause della violenza.
"I Peul, per esempio, sono vittime dei propri errori. Non sono stati capaci di vedere un po' più lontano. Si sono alleati con la Seleka senza pensare alle conseguenze. Ho cercato di avvertirli che un giorno si sarebbero trovati in una posizione insostenibile. Non potendo più stare nei villaggi, avrebbero dovuto venire in città con le mandrie.... Ma non ascoltarono. ".
Sotto la protezione della MISCA, presente con una piccola sezione del Camerun, 2500 musulmani sono ridotti a vivere in una zona ristretta di Bozoum. Seduti sui loro bagagli e le poche cose che hanno potuto prendere dalle case saccheggiate, questi rifugiati sono in attesa di lasciare il paese. "Il Centrafrica è finito per noi", ha detto Djodo Mahamatom delegato dei commercianti di Bozoum, e collettore di oro e diamanti. "Non possiamo rimanere in questo paese." Intere famiglie di Peul, pastori semi-nomadi con la pelle chiara cucinano i pasti su piccoli focolai. Le donne indossano abiti colorati, i capelli intrecciati, gioielli in argento e alcune dispongono di splendidi tatuaggi sul viso e sulle braccia.
Padre Aurelio porta ogni giorno per i rifugiati sacchi di riso che lui stesso ha comprato.
"Il Padre cattivo è venuto a portare cose buone!" gli ha detto il capo del quartiere, Saleh Ibrahim. "Scherza", dice Aurelio ", è così che mi hanno chiamato quando volevano uccidermi. Tra queste persone sono coloro che mi hanno lapidato l'altro giorno, "disse, salutando come se niente fosse i musulmani seduti sui loro fagotti.
"Il nostro unico aiuto è il signor Aurelio", ha detto Saleh Ibrahim. "Abbiamo perso tutto, i nostri negozi sono stati saccheggiati, hanno rubato il nostro bestiame. Non si può uscire da questa strada. Basta andare pochi metri dopo i soldati camerunesi, e gli Anti-Balaka ci uccidono o portano via i nostri figli. "
"Vogliamo lasciare questo paese, ma non abbiamo nemmeno i camions per farlo", ha detto il vecchio capo, che ha vissuto 45 anni a Bozoum. "Sono vecchio, ma i giovani devono trovare un posto sicuro per la loro vita."
Saleh Ibrahim è una di quelle tante vittime musulmani AUTO più che complici di Seleka. "E 'l'arrivo di Seleka che ha strappato Bozoum," ha detto. "Prima di loro, non c'era violenza tra noi ei cristiani. Ci hanno fatto male. "
Per il Padre Aurelio, questa guerra civile non ha nulla di religioso. "Penso che dovremmo evitare di usare il termine: non ci sono milizie cristiane e milizie musulmane. Questo è principalmente un problema politico, etnico e culturale. Non credo la Seleka abbioa mai avuto un progetto di islamizzazione. Erano musulmani e di lingua araba, e hanno fatto affidamento sulla comunità musulmana, i commercianti e gli allevatori Peul. Ma ora il danno è fatto, e sarà difficile tornare indietro. "











venerdì 24 gennaio 2014

avanti il prossimo!









Dopo aver mandato via i ribelli della Seleka, adesso siamo alle prese con gli antibalaka! Non passa giorno senza discussione  o riunione con la gente e con gli antibalaka, per cercare di farli ragionare, e per fare smettere gli atti di violenza, i furti, le intimidazioni. Lo Stato non esiste, ed è difficile tenere tutti calmi.
Sono molto preoccupato per i musulmani e per i Peul, che hanno dovuto lasciare le case, perchè minacciati dagli antibalaka. Hanno perso quasi tutto, a causa dei saccheggi. Cerchiamo di sostenerli e incoraggiarli, e continuiamo a rifornirli di acqua e riso.
Il cammino della Pace è lungo e difficile. Spesso dico che è come un bambino appena nato, che ha bisogno di molta attenzione.
Sabato 18 gennaio 2014
Giornata abbastanza tranquilla. Riunione con MISCA, OCHA, HCR e altri. Alle 9,30 riunione con i mussulmani per verificare se vogliono partire o restare e se sono pronti a consegnare le armi….
ore 16, riunione con gli antibalaka… saltata perché sono assenti
Colpi d’arma da fuoco verso le 21 (saccheggiatori)

Domenica 19 gennaio 2014
Verso le 7 di mattina vado al quartiere arabo, dove circa 1.000 mussulmani sono rifugiati, per portare loro dell’acqua.
Rientro a piedi per vedere la situazione. Dopo la Messa scendo nuovamente in città per una riunione e, dopo aver visto il mercato (finalmente aperto, dopo più di un mese di chiusura) ritorno al quartiere arabo. Torno ancora verso mezzogiorno con dell’altra acqua e farò vari giri avanti e indietro.
La situazione resta tesa: molti antibalaka hanno messo un bracciale, come se volessero restare in citta a lungo. Ma per fare cosa?
Ci sono anche casi di rapimento e una violenza. Siamo molto preoccupati perché ci sono molte armi in giro e, molto probabilmente, gli antibalaka sono riusciti a recuperare anche dei kalachnikovs…

Lunedì 20 gennaio 2014
Giornata confusa. Molto movimento in citta, molti antibalaka tornano in città con le armi… e lavoro molto per disarmarli o per farli restare fuori. In mattinata facciamo una riunione con loro, ma non riescono ad accordarsi sul nome e sul numero dei partecipanti…
Finalmente, verso le 14, ci ritroviamo insieme, ascoltiamo e prepariamo dei punti da rispettare affinché torni la pace in città…
Verso le 15, in piena riunione, arriva la notizia dell’elezione di una donna come Presidente della Repubblica Centrafricana. Questa notizia è ben accolta.
Verso le 20.30 ci sono parecchi spari in città. Probabilmente la MISCA spara in aria per allontanare ladri e antibalaka.

Martedì 21 gennaio 2014
Finalmente un giorno senza troppi problemi. Nella mattinata arriva l’avvicendamento dei soldati camerunensi della MISCA.
Bozoum riceve anche la visita di una delegazione dell’ONU: OCHA, PAM, Unicef, HCR, ecc.
Pero che possano essere più incisivi e reattivi.
Nel pomeriggio riceviamo la notizia della partenza della Seleka da Bouar. Il problema è che si dirigono verso il Nord. Arrivati a Bocaranga, è il disastro!!
Ecco la testimonianza dei missionari di Bocaranga: la nostra missione di Bocaranga è nella mani della Seleka che hanno lasciato Bouar ieri sera per dirigersi in Ciad. Sparano da tutte le parti con armi pesanti. Dalle notizie che abbiamo ricevuto da P. Cipriano  è che hanno sparato, sparato, sparto come dei pazzi. Ci sono dei buchi nei muri del convento. Hanno rubato tutte le auto dei padri e delle suore, soldi, computer, telefoni, macchine fotografiche… tutto quello che volevano. E’ stato terribile. Una donna rifugiata presso di noi è morta, frate Nestor ferito a un braccio. Mi stanno informando che la colonna di questi assassini si sta dirigendo verso Ndim e Ngaoundaye. Noi abbiamo preavvertito i frati di prendere le loro precauzioni. In questo momento i Seleka di Ngaoundayue stanno sparando.
Verso le 21, qui a Bozoum, ancora spari. Verremo poi a sapere che si tratta di spari della MISCA per intimidire gli antibalaka.


Mercoledì e Giovedi 22 e 23 gennaio 2013.
Praticamente in questi due giorni ci sono stati spari (meno di venti). Questo potrebbe essere l'inizio di un periodo di tranquillità?
Continuiamo gli incontri, la sensibilizzazione degli  antibalaka e della popolazione.
Visito più volte al giorno i musulmani ed i Peul che sono rimasti. Molti hanno perso quasi tutto a causa del saccheggio dei giorni scorsi.
Sono quasi 2.500 persone, spaventate, e obbligate a vivere insieme in condizioni molto dure. Ogni giorno porto l'acqua da bere, e circa 250 kg di riso che compro dai contadini (le razioni dei PAM sono finite da quasi un mese ...).
Con OCHA e l'UNHCR vado ogni giorno per visitare i villaggi bruciati dalla Seleka. Andiamo sulle piste di Bossangoa, Paoua-Bocaranga e Bouar. Gli Antibalaka cominciano a tornare ai loro villaggi, e le persone che sono fuggite nella foresta ritornano alle loro case, spesso bruciate (abbiamo contato almeno 1.357 case bruciate che coinvolgono  6.000 persone).
In alcuni villaggi le scuole sono aperte, mentre a Bozoum solo le nostre scuole della Missione hanno degli alunni.
Ma gli altri verranno.
Venerdì 24 gennaio 2014
Notte tranquilla. Ci sono ancora in giro degli antibalaka, che pretendono che i musulmani partano tutti…
Comunque, con ostinazione, continuiamo a cercare di calmare la gente e di fare dei passi in avanti.
Verso le 8.30 vado a 7 km, a Bata, dove c’è una scuola Biblica per i pastori della Chiesa Evangelica dei Frères. Porto 450 kg di riso: come vedono la macchina, un gruppo di donne si mette a cantare e danzare per la gioia!
Continuo ad incontrare gli antibalaka, e continuo ad invitarli a tornare a casa e stare tranquilli. Visto che la Seleka è partita, non ha più senso la loro presenza in città... Oltretutto ci sono molti villaggi incendiati dalla Seleka, e più di 1300 case da ricostruire.
 




la riapertura del mercato
la reprise du marché


Il bambino ha 7 mesi!!!
l'enfant a 7 mois!!!

la scuola... a Badali 2
l'école... à Badali 2



sabato 18 gennaio 2014

alta tensione






Sabato 11 Gennaio 2014
Ieri  alcuni Seleka e molti civili musulmani sono partiti in convoglio per Bangui , ma gli antibalaka ( cui i  Seleka avevano bruciato almeno 700 case il giorno prima ... ) li hanno attaccati . Ci sono stati morti e feriti , e ho deciso di andare a vedere . La mattina vado a vedere l' Imam per  presentare la mia intenzione di andare a recuperare i morti ei feriti , ma anche per aiutarli a riflettere sulla situazione .
Parto alle 14h con la Croce Rossa . La strada è pericolosa , con una presenza costante di antibalaka ... A Bokongo ( 14 km) la Seleka ha bruciato 70 case . A 20 km c'è un ponte bruciato, e passiamo a lato , ma dopo fermiamo la macchina , perché l'albero di trasmissione si è rotto ... Riesco a contattare per telefono  Joseph, il nostro meccanico , e in attesa all'arrivo partiamo a piedi a  5 km . Qui , nel villaggio di Boyabane , ci sono state 4 persone uccise : i Seleka sono arrivati con le uniformi della polizia, ed hanno ingannato la gente dicendo di venire tranquillamente , e, una volta arrivati, hanno sparato e ucciso ...
Qui ci sono 220 case bruciate , e ci dicono che ci sono altri villaggi sulla strada ( Bombalou , Boyala , Boyaram ) dove ci sono almeno 600 case bruciate . Quindi, in totale , tra questa  strada e l'altra verso Paoua l'8 e il 9 gennaio, la Seleka (sotto gli ordini del Direttore Aggiunto (!!!) della polizia , il "Generale" Rakis Adoum ) ha bruciato più di 1.300 case e ucciso almeno una dozzina persone. E fare questo in un contesto di tensioni , è un suicidio !
Al ritorno (dopo che Joseph ha riparato la macchina) carico 3 feriti . Più avanti , in un villaggio , ci sono molte donne musulmane: le persone del villagio, cristiani, le hanno protette e le carico tutte con i loro figli, e alle 18.30 arrivo a Bozoum.


Domenica 12 gennaio 2014
Arriva la notizia che un convoglio con dei camion sarebbe in strada dal Ciad per cercare i civili che vogliono lasciare Bozoum.
Verso le 13 la Misca di Paoua mi contatta per chiedermi di andare dagli antibalaka per evitare attacchi.
Noi pensiamo di approfittare dell’occasione per fare partire anche i seleka dopo averli disarmati. Questa soluzione permetterebbe di calmare la situazione, perché noi speriamo che gli anti balaka, nonostante tutto (e soprattutto nonostante le 1.300 case bruciate!) potrebbero accettare di deporre la armi e rientrare nei loro villaggi… Il capitano dei Sangaris di Bossangoa è dello stesso parere.
Verso le 15, parto per vedere il colonnello Yahaya, ferito e allettato. E’ molto debole e gli espongo la soluzione: deporre le armi e scortarli verso il Ciad o verso Bangui.
C’è una discussione molto animata con alcuni dei suoi uomini, e alla fine partiamo, sperando che ci riflettano e che accettino questa possibilità, che potrebbe salvare la loro vita, quella dei civili mussulmani e Peuls, la città di Bozoum.
Se non accetteranno, gli antibalaka continueranno a combattere…
Dopo questa riunione andiamo a vedere due responsabili della comunità mussulmana e gli esponiamo i fatti.
Lunedì  13  gennaio 2014
Oggi doveva partire un convoglio, scortato dalla MISCA, forza multinazionale africana, e dall'esercito Ciadiano, l'accordo era di farli partire insieme ai Seleka, dopo averli disarmati. Alle 13 mi viene un dubbio, e vado a vedere e il convoglio era pronto per partire, senza i Seleka, e non avrebbero lasciato nessuna protezione in città...
Gli ho detto che non era possibile lasciare una città in mano ai Seleka, che si sarebbero vendicati...
Torniamo indietro, in centro, e cerchiamo di discutere. Ma molti musulmani erano contrari a far partire la Seleka, e ci sono state minacce contro di me, ed hanno iniziato a tirare pietre sulla macchina. alcuni sono arrivati con le armi... (ma alcuni musulmani mi hanno anche difeso..)
Finralmente  decidono di lasciare qui dei militari della FOMAC, e poi di far partire il convoglio.
Ho preso la strada prima di loro, fino a 20 km, per pregare gli antibalaka di non fare azioni contro il convoglio.
Il convoglio era composto da una cinquantina di camion e macchine, e un centinaio di moto...
Verso le 15 quando ero ancora in città, visto che per allontanre la folla i militari hanno sparato alcuni colpi in aria, si è sparsa la voce che mi avevano ucciso...
Quando poi sono rientrato, verso le 18h 15... sembrava l'arrivo del Messia. Grida e vestiti per terra davanti alla macchina... una cosa che non puoui immaginare....
Quando sono riuscito ad avere un po' di silenzio, ho ringraziato ed abbiamo recitato un'Ave Maria per quelli che erano in viaggio, per chi ci fa del bene e chi ci fa del male...

Martedì, 14 Gennaio 2014
Notte tranquilla. La prima notte senza Seleka a Bozoum : sono partiti tutti con il convoglio verso il Ciad , e Paoua sono stati disarmati dalla Misca .
La Misca (Forza ilitare dei paesi dell’Agrica Centrale) ha pattugliato la città tutta la notte, ma alle 13h sono partiti a Paoua, e lasciano la città senza protezione... Speriamo che non ci siano problemi. Dovrebbero tornare domani .
Alle 08:30 partiamo  sulla strada di Bossangoa . Diverse case sono state bruciate dalla Seleka la settimana scorsa. Qui non ci sono gli antibalaka , ma incontriamo le persone che hanno trovato rifugio nella scuola biblica della Chiesa Evangelica dei Frères . Piccola riunione nella quale annunciamo la partenza della Seleka, e la possibilità di tornare a casa entro 1 o 2 giorni.
Porto anche 240 kg di riso per questi 750 sfollati.
Dopo prendiamo la strada per Bangui, e incontriamo due grandi gruppi antibalaka a cui annunciamo la partenza della Seleka . Abbiamo fissato un incontro per Mercoledì pomeriggio tra antibalaka , Misca e il Comitato di mediazione .
Alle 16 prendo la strada Bocaranga - Paoua, e trovo qualche centinaio di antibalaka . Discutiamo a lungo e  ci rivedremo domani mattina .
Lo scopo di questi incontri è quello di spiegare la partenza del Seleka, calmarli r convincerli a tornare ai loro villaggi e deporre le armi ...

Mercoledì e Giovedi 15 e 16 gennaio 2014
Mercoledì mattina, dopo una riunione del Comitato di mediazione con gli antibalaka della zona Nord di Bozoum arriva una missione OCHA ( Ufficio per il Coordinamento delle Nazioni Unite ) e l'UNHCR ( Alto Commissariato per i Rifugiati), insieme a dei giornalisti della BBC . Nel pomeriggio andiamo insieme sull'asse Bangui per incontrare gli antibalaka . Andiamo con il catechista Jerome arrestato dalla Seleka e rilasciato lo scorso Venerdì . Una lunga riunione , nella quale , come altrove , stiamo cercando di diffondere il messaggio di pace e di invito a tornare alla normalità .
Ma non è ovvio : la sera intorno alle 20, vedo degli antibalaka armati nella concessione della Missione, tra gli sfollati. Ne  disarmo diversi ... e dico loro di non venire in città con le armi .
Giovedi mattina alle 6:00 celebriamo una  Messa di ringraziamento per gli sfollati della Missione , che partono subito per tornare alle loro case ...
Intorno alle 9 siamo sulla strda di Bossangoa, ma al ritorno troviamo degli antibalaka con le armi in città. Li invitiamo ad uscire, ma con solamente 11 soldati della Misca non è facile !
Nel pomeriggio vediamo saccheggi e atti di violenza da parte degli antibalaka che colpiscono soprattutto la comunità musulmana o quanti avevano relazioni con la Seleka. Facciamo una riunione di emergenza , e decidiamo di stabilire un coprifuoco dalle 20 alle 5... Dopo la riunione vado vedere i musulmani , che hanno un sacco di paura... e cerchiamo di calmarli .
Vado a piedi verso casa , e interpello tutte le persone con le armi:  o fanno dietrofront , oppure lasciano  l'arma.
Torno giù in città dopo le 20, e la situazione sembra più calma .
E 'chiaro che ci vuole una forza militare più significativa . La Misca ha lasciato solo 11 soldati qui , e non è sufficiente per tenere la sicurezza e cominciare il disarmo (che è molto urgente).
Venerdì 17 Gennaio 2014
Giornata confusa. In mattinata la situazione sembra sotto controllo . La Misca è stata rinforzata con 12 elementi e un carro blindato. Hanno messo due checkpoint nel centro della città, e in un primo momento funziona. Le persone sono controllate e disarmate. Ma i militari tolgono anche i gri-gri (amuleti) degli  antibalaka, e questo provoca la loro rabbia . La situazione si aggrava rapidamente . Corro tutta la mattinata  a destra e a sinistra, tolgo le armi, consiglio ecc . Intorno alle 10 un grande gruppo sta  cercando di entrare in città , ma dopo una lunga discussione sembrano ritirarsi . Torno alla missione , ma questo gruppo ha preso la strada della città, hanno trovato armi da fuoco e cominciano a sparare contro la Misca ... La reazione è stata rapida , con colpi sparati in aria ...
Alle 14.30 torno a vedere la situazione, che sembra più calma. Alle 15h 30 facciamo un incontro con gli antibalaka. L'incontro sembra funzionare . Esprimiamo la nostra preoccupazione per la situazione, per la  tensione, per i saccheggi ( almeno 60 negozi sono stati saccheggiati ) e gli atti di violenza ( ci sono stati almeno cinque feriti , uno abbastanza grave ) .
Ascoltiamo le loro opinioni, e li invitiamo ad isolare gli elementi violenti ed i  ladri , e cerchiamo di coinvolgerli nel mantenimento dell'ordine .
Domani nel pomeriggio cercheremo di impostare una tabella di marcia , con un accordo sulle condizioni per fermare la violenza ed i furti. Non è facile : stasera alle 21h mi chiamano per una rapina , e ho trovato tre giovani armati , e ho ritirato un fucile, nonostante il coprifuoco e le riunioni...